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不同层次的人的需求才能达到的这个境界

 
  不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。——丰子恺《不宠无惊过一生》
  
  要做到“不乱于心”,不仅需要经历的磨炼更需要时间的锻造。“事非经过不知难”,同时也是“事非经过心不安”。我们对每一件所向往的东西,都会抱着极大的热情去投入。工作与生活的艰辛,会不断地折磨柔弱的血肉之躯更会像钝刀割肉一样的把人的心割得一片片孤零零的凄凄惨惨!一直为之努力为之拼命的事业,有时候就是要苦其心志劳其筋骨的给你诸多的不顺。投入的物力财力还有精力与宝贵的不可再生的青春,有时候就是眼看着付诸东流而一去不回。那种无奈,那种苦闷与彷徨,是可想而知的。“不到黄河心不死”,其实我们更会“到了黄河也不死心”!如此情形,谁能做到不乱于心呢?
  
  人活着的根本不是为了生活而生活。生活只是生存的必须,存在的前提。“上为父母下为儿女”,父母生养了我们,我们又生下了儿女。“为”,是为了这一份把我们带到这个人世的一份情,和我们把他们带到这个人世的一分责任。人之所以累,不是身体的疲乏,也不是筋骨的劳损。这些都是可以通过修养与诊治能得到缓解与还原的。真正感到无法排解的累,是心累。
  
  动物也是有感情的!而人这种高级动物与低级动物的区别就在于思想与情感的层次的不同。我们与低级的动物不可能有真正的语言的情感的交流,可以训化,可以培养,可以引导到它们懂得一些最基本的行为规则。但是,它们永远不会有人的思维。就是人,因为经历不同,环境不同,所受到的熏陶不同,所以形成了不同的层次。这种层次,与文化水平的关系不大,却与观念与态度价值观紧紧相连。不同的世界观,不同的生活层次的人也不可能有十分顺畅的交流。因此,爱恨情仇,形成了无比纷繁复杂的微妙世界。
  不同层次的人的需求才能达到的这个境界
  你所追求的,也许就是你一辈子也得不到的东西!而在别人看来,那却最是不值钱的玩意儿!所以就有了“夏虫不可以语冰”的感叹与悲哀!
  
  我们常常感叹欧洲人拼命工作,然后拼命去世界各地旅游。不仅用现在的钱,还贷款用将来的钱。潇洒倜傥,风流翩翩。他们不被物质所左右的生活态度与价值观,是我们学不来的。对于”将来“,我们总是感到岌岌可危,心怀忐忑,忧心忡忡。何能做到“无畏”?回忆过往,眼前浮起的是人一生不尽的遗憾与失落。对父母往往是“亲欲养而不待”,对子女很可能是“恨铁不成钢”。我们把所有的责任统统的归于自己,把自己置于九死不得复生的绝境!一个“情”字,背负终生,让自己生生的回到了动物的本能性!
  
  我们什么时候想过自己?想过自己内心的真正需求?
  
  很感叹那些整天坐在麻将馆里的人,日复一日的乐此不疲。似乎他们已经解脱,忘记了一大堆的繁杂世务,已经忘记了整个世界。更感觉他们已经没有了任何内心的需要,输赢成了他们日夜追逐的目标。其实也感觉到他们的可怜!他们只不过是解脱了日出而作日落而息的工作之累,却跌进了输赢之间的金钱的较量之中的一类再无心灵交汇的活着的人!也许,那也是一种境界。
  
  不宠无惊过一生,平平淡淡才是真!只有在满足了不同层次的人的需求才能达到的这个境界,世界上有那么恰到好处的事情么?
  
  如果如此,才是真正的安好啊!
  
发布时间:2017-10-02 16:42 浏览次数: